保钓历史

清代琉球纪录集辑

时间:2015-3-7 23:01:22  作者:李景科  来源:  查看:105  评论:0
内容摘要:是清代张学礼在1670年左右编辑的关于琉球国的集大成著作,对于研究琉球国历史,是重要的参考文献,这里予以分段转载,供读者参阅。(一)清代琉球纪录集辑清 张学礼、王士祯、徐葆光、赵文楷等 撰  使琉球记张学礼  中山纪略张学礼  琉球入太学始末王士祯  中山传信录徐葆光  槎上存稿...
是清代张学礼在1670年左右编辑的关于琉球国的集大成著作,对于研究琉球国历史,是重要的参考文献,这里予以分段转载,供读者参阅。

(一)

清代琉球纪录集辑
清 张学礼、王士祯、徐葆光、赵文楷等 撰



  使琉球记张学礼
  中山纪略张学礼
  琉球入太学始末王士祯
  中山传信录徐葆光
  槎上存稿赵文楷
  使琉球记李鼎元
  中山见闻辨异黄景福
  琉球实录钱□□
  琉球说略(译述)姚文栋
  琉球形势略中根淑
  琉球朝贡考王韬
  琉球向归日本辨王韬
  清代琉球纪录集辑
  使琉球记
  中山纪略
  琉球入太学始末
  中山传信录
  槎上存稿
  使琉球记张学礼
  王序
  立庵外兄之奉使中山也,觞而送之西子之湖;举酒酹地曰:『愿蓬莱水浅,安澜如湖;奉天子命,其速竣事还,当以卮酒谢西湖也』。越明年归,余又迟之湖上,相见甚欢;又举酒酹湖,不负前约。是时月淡柳柔,烟鬟花靥骀宕绰约,弄姿三雅之间;笑指孤山,语立庵曰:『白傅诗谓「到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央」。余闻马齿、姑米皆插洪波中,得无是耶』?立庵笑,出「使中山记」俾余读之。开卷尺许,四山风来、水过堤上,林鸟叫号、残月倏落;乃抚卷叹息曰:『境遇何常,或燕燕居息、或尽瘁事国、或栖迟偃仰、或王事鞅掌,信不诬也』。立庵乘长风、破万里浪,为国怀徕异域,奚啻天上客星!而予以麋鹿野姿,早弃林壑,逍遥自恣于山水之间;其为度越,可道里计哉!虽然,挂颿拾月、舍棹携琴,两人兴致正复不浅;把酒临风,亦何有焉!书罢,千峦始开,双水如笑。
  康熙甲辰花朝,眷弟王言顿首题于西冷之寓楼。
  赵序
  古者,使臣不越甸服、侯服之内,而皇华四牡歌咏慰劳,无穷焉。今立庵张公远使绝域,海若、阳侯皆识御史骢矣;其为歌咏慰劳,宜何如哉!乃甫登陆解装,辄书其道里风涛之险,述其奉扬庥命、下国输诚委顺之情。美哉!一何其实而不华、文而有体也耶!立庵归朝,公卿故人劳苦问讯,当把玩是编,感其忠挚诚悃可格神明,而又无乘槎凿空之语;即以此当成周盛时郊劳赠答,可也。异日相天子成郅隆之治,重译来者报曰「海不扬波已三年矣」!则今日所记波涛风雨之乡,安知非异日镜水石帆、安流呼啸之地也哉!其可以慰立庵矣。读毕,聊书其首。
  时康熙甲辰端月,钦命总督浙江等处地方军务兼理粮饷太子少保、兵部尚书兼都察院右副都御史赵廷臣顿首拜题。
  琉球,东海小国也。唐、宋以来,世奉正朔。王姓尚,名质;自明季请封未果,使者留滞闽中。顺治三年福建平,通事谢必振自江宁具投经略洪承畴,转送进京。礼部题「敕印未缴,不便遣封」;必振取缴敕印,飘流日本。十一年七月,始来部,请册封。循旧典,应差科员、行人,学礼与今副使王垓实膺是选。召对太和殿,正副使俱赐一品麒麟服、玉带、东珠顶,赐御酒、敕印,差官护送前往。辞朝,蒙世祖召询家世,学礼奏:『臣弟学圣,忝任福建巡抚。臣有子六人:长子思明,见任江南分巡道;次子思恭,见任参领,管佐领事;三子思齐,广平知县;四子思行,吏部笔帖式;五子思信,荫生;六子思任,荫生,候补笔帖式。嫡孙景芳,世职阿达哈哈番』。世祖闻奏,大悦:『卿乃巨族老臣,福禄来崇,子孙绳绳;此去无妨』!赐茶毕,辞行。十月,抵江宁,因遴选随行医官赵政之、熊耀陵。次年正月,至武林;天文生朱廷枢病故,移咨督、抚请补。三月,入闽造船;藩司详称:『旧例,舵木用铁力。其木产于广西,由海道运;今游氛未靖,未可计程至也。敢请缓期』!因留闽四载。新补天文生黄道隆又故,仍请补。奉旨:『海氛未靖,钦差官暂行掣回;俟平定之日,另行差遣』。十五年,进京缴敕印。世祖宣至殿上,赐茶;谢恩,仍入兵垣办事。是年,裁左、右科员,改授江南道御史,掌河南道;奉差河东巡盐。事竣,值鼎湖陞遐,今上即位;维新出治,考核臣工。奉旨:『张学礼巳差册封琉球,为何不去』?礼部回奏「世祖掣回」。上念遐方盼待日久,员役物故多人,迟延或有隐情;再奏再驳,竟议革职:所以勤远略也。
  元年十月,忽奉上传:『张学礼、王垓仍差册封琉球;事竣之日,以原官用』。弃故图新,所以励劳臣也。补差天文生李光宏、太医吴燕时,聘请从客陈翼等;于十一月就道。
  二年四月,抵闽;督、抚设席于南台,阅视船只。其船形如梭子,上下三层,阔二丈二尺、长十八丈、高二丈三尺。桅舱左、右二门,中官厅,次房舱;后立天妃堂,船尾设战台。桅杆,众木凑合,高十八丈,俱用铁裹;杆头有斗,可容数人观风了望。船内有水井二口,设官司启闭,不妄用涓滴。船底用石铺压,上层列中炮十六位、中层列大炮八位。是日,设祭,封桅炮讫;询舵之所来,云有红毛国进贡请兵,船数只巳回,留三只,现泊江上,因购得铁力木舵。随往泊所视之,有侍郎总兵二员、从役三四十人。其人面白发黄、眼绿鼻高,戴黑圆帽、执红棍者为尊。官穿红哆罗呢,从员穿青绿;高底木屐,前高后低。其船底用铁包,缝以铅灌。桅杆三节:如风大,用一节;风小,用二节;再微,用三节。每节有盘,无斗;盘容数人。其船坚而且稳,左右前后俱有大炮,过海最善。所造二舟虽坚固不及,而宽、广过之。督拨水师守备王祚昌、魏文耀、千总陈兰、施恩、兵丁二百五十余名、长随五十余名、传宣二员、听用四员,管水井二员、通事二员、管舵管罗镜二员、书吏门皁轿伞役百余名、吹手十六名、舵工二十余名、水手六十余名,择吉于五月初四日登舟。初八日,迎供天妃像。十一日,靖藩设宴。次日,督、抚、藩、臬出饯于南台,从官以下笾豆有加,以光使臣、昭国体也。十七日,泊林浦。十八日,过鼓山。十九日,过罗星塔。二十日,过闽安镇,镇将李遣游击郑洪以鸟船百余、兵三千护送出海。次猴屿,祭天妃。二十二日,候风广石。风汛不定,复回猴屿;再过闽安,避风罗星塔下。阅十日,风汛定,再过猴屿;见梅花所故城,荒榛瓦砾,满目凄然。通官谢必振禀云:『天妃姓蔡,此地人;为父投海身亡,后封天妃。本朝定鼎,尚未封』。于是至庙行香,许事竣请封。
  初七日,西南风微起,向阙叩辞。时长子思明巳解任,送至海口,不忍分离,必欲随侍;再四拒之,乃止。出海口,中流风作,护舟游徼左右;炮流旌掣,闪电虹飞。炮声轰动,空海如沸。坐战台,顾而喜曰:『马之罄控在人,舟之旋折亦复如是。有军如此,何烦朝廷南顾忧为』!是日,至白洋,大风息,云雾散;忽见贼船一只,随令游击领兵发炮,击碎贼船,杀贼百余。道开,举帆长往;郑之舟师亦辞归矣。初九日,浪急风猛,水飞如立;舟中人颠覆呕逆,呻吟不绝。水色有异,深青如蓝;舟子曰:『入大洋矣』!顷之,有白水一线,横亘南北;舟子曰:『过分水洋矣!此天之所以界中外者』。随见群鱼发鬣,有人立者,有飞舞水面者,有作相扑状者;鱼之脊翅竖如大桅,周围旋绕。舟子曰:『水族闻封舟过海,欢忭来朝;此祥征也』。海洋之水,绿、白、红、蓝,历历如绘;汲起视之,其清如一:不能解也。十一日早,忽见一山横于舟前,首尾约长千丈;随将洋镜照之,非山、非云,乃巨鱼耳。于是令僧道设醮施食,其鱼渐沈,与水相平,犹如沙屿芦苇;至晚潜消。十二日,过糠洋,风恬浪静,天水若一。日出,则海水俱红;月现,则碧天皓洁。时有大沙鱼二尾,长三丈余,随舟左右。每一尾,有小鱼二尾随之,亦不离左右;形如河魨,花绿可爱。又见一鱼,长丈余;身黑尾红,脑上方白如玉印。是夜,饮于战台。宵深无风,忽听船旁咂水声,其船动摇;继喷水满船。舟子曰:『此乃大鱼戏水,勿惊』!连日无风,船浮水面,胶滞不前。通官谢必振禀:『巳离梅花所七日,不见一山;舟中水米且尽,枵腹三日矣。惟有顺流七岛,冀活两舟』。余闻七岛去中山远,有羁王命;不可。令舵工上斗了望,见东北一山形,圆卑如覆盂,四面无址;谅无居民,心甚疑。十五日,有风自北来,又见一山如长蛇蜿蜒水中。至晚,抵山下;见柴薪堆积,知有居民。恐有礁石,不敢近;遶山行,以待天明。居民惊疑,遯入深山。差王大夫、郑通使上山探问,云是琉球北山,与日本交界;举舟欢忭。随有地方官进水、薪,居民亦至;问所见小山,云乃尤家埠琉璜山也,北去日本、东去弱水洋矣。过此,当飘蓬莱扶桑,不知何日西还矣。倘神不假北风引舟南行,过此将安之乎!痛定追思,喜逾望外。泊一宿,差琉人破浪先往。十八日,南风起;风逆,不能起椗。地方官拨小船百余,牵挽出口。十九日,将近伊蓝埠,有二龙悬挂,尾、鬣俱见;风云四起彯播,荡〈风矞〉摇曳。大桅决,铁箍巳失二三;舟中人怖绝,恍惚晦冥,似有天吴、海童奔逸左右者。守备王祚昌、魏文耀告曰:「皇灵远降绝域,百神来集;速出「免朝牌」示之』!牌悬,如故也。顷之,乃悟;易墨以朱,一悬鷁首、一投于海中。天渐开、云渐散,风仍大作。土人称此是龙潭,不可泊;转至山南。余因连日受惊而病,登岸调养三日方愈。
  二十五日,次温镇,抵那坝港,法司等官来迎;士民欢阗,金鼓不绝。国人先年请封,到闽有六十人,故者四十余。家属来问,询知人在者,喜逾重生;巳故者,哀恸欲绝:不觉伤感。是日,中山王备龙亭,恭迎敕印;称旧馆毁败,巳备民房,现在修理。因在船守候六日。七月初一日,进馆。王差法司呈供应旧册,云向来供应,俱照此册;因三年不雨、五谷不登,不能如前。余念其困穷,一应供应十减八、九。择十七日,行册封礼;鼓乐导引,倾国聚观,不啻数万,懽声若雷。王出城三里,至守礼坊下,具朝服行九叩礼,乘轿进城。至中山殿前,将敕印供奉,行九叩礼;付官蒋宿耀上左台宣读,王跪听。宣毕,将敕印并恩赐蟒袍、装花绫紬四十八疋付王收受;行九叩礼。王妃敕谕付官孟道脉上右台宣读,王妃跪听。宣毕,将蟒缎、装花绫紬四十八疋付王转付妃收受;又行九叩礼。事毕,与王交拜,更衣赴宴。旧例,器用金、银折席;余仰体朝廷柔远之意,概行除免。使臣例有七宴(重阳有龙舟),国无优伶,笙箫击鼓而歌者士夫以下等官,舞则十龄幼童——皆各官子弟为之。歌章大义,首祝天子万年,继讼使臣有光海邦;此大较也。次日,大雨三日,通国加额;云「圣天子恩泽沾霈,奠我海邦,世世戴之」!
  大典既竣,戒员役宿馆中,候风回舟。旧例,过海以夏至前后两、三日,归以冬至前后两、三日。是月十一日,冬至。十二日,登舟,王率属诣署饯送,不忍别;至晚,方回。十四日,东北风起,出那坝港;暮抵马齿,过孤米。十六日,飓风大作,暴雨如注。船倾侧将危,与副使王公登战台,匍匐风雨中,亟祷天妃;风愈大,桅摇撼将倒。桅右敧,则龙骨现于左;桅左敧,则龙骨现于右(龙骨,船底定〈舟参〉木也):忽折半截,相连不断。船愈侧,哭声震天。余曰:『两人奉使无状,应死!尔等葬于鱼腹,何辜』!众应曰:『大数巳定,同死无怨』!桅出入波涛,篷半浮水面、半罩战台,相系牵带;舟人曰:『桅不速断,舟必中裂』!于是再祷以请,风势如故。余仰天大呼曰:『皇帝怀柔百神,天妃血食中土,不在祀典内耶!使臣愿投海中,桅可速去,冀活余人;归报天子,神之赐也』。随有火光荧荧,自风雨中起霹雳,断截其桅;即令守备魏文耀、千总陈兰割去篷索,篷、桅逝而船始平。但风浪搏击,舵不能定:舵左转,舵右者随而仆,舵右转,舵左者随而仆。浪由船尾进、从鷁首出,严冬凛冽,舟皆裹冰。榜人冻沍,不能施力;亟易其衣,初以布、次以紬缎裘袄,凡一昼夜。十七日,雨虽止,风仍大作。通官曰:『遇险不死,或有可生;须再祷』!各许愿,设簿登记。时黑云密布,上下晦冥,心寒胆裂;问必振曰:『汝言可生若何』?云:『大桅虽去,头桅尚存,可生者一。舵乃二绳没于水底,夹于龙骨;一绳断,舵即浮。今勒索无恙,可生者二』。十八日,舟子忽报曰:『勒索断,舵浮于水,危在顷刻矣』!余令曰:『如能下水者,赏银五十两』。有一人出应令,饮酒而下,入水即起。余又曰:『能换绳者,赏银百两』。有一、二少壮者出应,皆随下随起,入水不能,起舵不可。船从风顺流,随波上下,又一昼夜,不知几千里也。十九日,风息;祷神起舵,三祷三从。易绳下舵,风乃止。设使易舵时风起,则船必覆;今祷而随心,人舟无恙,神之佑也。二十日,东北风起,修整篷、桅。东风大作,拆帐房为帆,继以被:皆可翼风,舟行如飞。二十一日,有一鸟,绿嘴、红足,形若雁鹜,集战台。舟人曰:『天妃遣来引导也』!相狎如驯鸟。二十二日,海水渐浑,中国相近,但恐过闽或抵粤耳。行至申刻,望见一山浮于天际;二十三日,舟子曰:『是浙江之定海,北是普陀、西是九山也』。喜甚,随犒劳舟人。午后,忽见贼船四只扬帆从东北来,不远数里矣;通官谢必振、守备王祚昌告曰:『我船篷、桅俱无,若调风对敌,万不能;奈何』!余曰:『岂可束手待之』!急令各官督内司长随各备弓箭、铳炮、手枪,其余舟人取压船石,贮备对仗。忽天际云雾荟蔚,垂蔽我舟;有顷复霁,贼帆灭迹矣。晚至福宁,舟人曰:『悉是贼窝,不可近!此去闽安,只有两潮;再出大洋,可以直进』。又恐西北风起,傍九山下迤逦而进。日晡,远望山上隐隐有火光,山下船桅如林,不敢近。二十四日,舟子报曰:『船巳到五虎门矣』!正遇落潮,随放炮;守口兵丁惊疑,亦放炮迎敌。急令鼓吹,扬旗示之;然后官役出迎,直达闽安。李总镇慰问曰:『舟中人口无恙乎』?余曰:『前朝旧例,封舟过海,恐飘流别岛、不能复回,随带耕种之具;又虑员役损失,后事俱备。今随行数百余人无一损失,皆朝廷之福也』。询二号船;随风飘至江南崇明之凤尾山,南行一昼夜将至广东,始得顺风而转,已至闽安二日矣。谢恩船迟半月到;因风坏船,复回修艌,故来迟耳。大船进口,先用小船剥;进南台,靖藩、督、抚、司、道出郭迎,情礼欢洽倍于去时。二十五日,进城。至天妃庙,行香。余与副使王公各出赀酬愿,如所许数;员役亦然。督、抚委王守备修盖庙宇,余仍置金冠、悬匾,答神惠也。
  季冬二十二日,起行,督、抚饯送。至建宁度岁。正月,至衢州;长子思明来迎,云「拜别后不敢归,坐待于浙耳」。抵杭州,督、抚、司、道置席西湖,与表弟王大哉(言)盘桓数日。三月,过姑苏,至京口。五月,过山东,河水涸,船不能进,日行不数里。七月,抵通州。初十日,同副使王公率琉球陪臣并随封官员谢恩复命,琉球进贡土物绵盔甲一副、镀金鞍〈革占〉一副、琉枪刀、琉磺、磨刀石、蕉布、琉扇、琉纸、胡椒赴礼部交毕;奉旨宴犒并随封官员。临行,中山王赠金百两、副使九十两,两臣固辞;王另疏上闻,奉旨:『着张学礼、王垓收领』。又与副使赴缴一品服色,部云:『此系恩赐,不必缴』。
  是役也,去程三月,归仅一旬;其间陟险至再,皆获安全。皇灵遐畅,感格幽显;甘雨随车,百神效职。溟渤奇观、山川、风俗,笔不能载;聊纪一二,传示后人。至熙朝盛典,旷世遭逢,余两臣亦忝窃焉云尔。
  中山纪略张学礼
  琉球,海中小国也。所出土产,惟蕉布、硫磺;其烟、刀、纸张、摺扇、漆器之类,皆来自日本。国有米、麦,只可供应王府;民皆食蕃茹,状如薯蓣。宴宾客,席甚简薄;斤肉、樽酒可享数人,叙款洽而已。一席不过一、二器,即夫妻儿女,从不闻同餐食之;所余,皆弃之。客来相访,不分上下东西,任随客意自坐,盘膝于地。坐下,方叩一首,烟、酒、茶汤接踵而至。如客返,亦叩一首竟出;主人不送迎,若无闻也。官宦之家,俱有书室、客轩。庭花、竹木,四时罗列;架列「四书」、「唐诗」、「通监」等集,板翻高阔,旁译土言。本国之书亦广,但不知所载何典、所言何事耳。设官之法,自唐、宋至元,王之长子应袭爵者,至中国入国子监读书;其父薨,始归受封。至洪熙时,悯其来往风波惊险不测,特免之;赐三十六姓人教化三十六岛,子孙世袭通使之职,习中国之语言、文字。至今请封、谢恩、朝贡皆诸姓之后,俱有姓名;若土官,有名无姓也。取士之法,不尚文、不考试,举贤良方正,由秀才历法司。设官长,无衙门,从役惟百姓轮值。其执法甚严,不徇情面;即官长父子、兄弟犯法,轻则徒流、重则处死,不曲庇丝毫也。百姓见官长经过,男女皆去簪、脱屐,俯伏道旁;俟过而后敢行:小心畏法若是。道不拾遗,夜不闭户:甚有太古之风。有犯罪者,大夫闻之法司;法司察其因由曲直,令曲者死,亦不敢迟留也。有犯法重者,竟自刎颈、投缳,不敢妄辨求生。男女不薙胎发;男至二十成立,娶妻之后,将顶发削去,惟留四余;挽一髻于前额右旁,簪小如意。如意亦分贫贱品级:国王用金而起花者,王之伯叔兄弟用光金;三法司、紫金大夫用银起花者,大夫、通使等职用光银;百姓用玳瑁、明角、竹簪而已,妇女亦然。衣服敞袖长袍,腰系全幅锦缎长丈余,两旁插扇子、烟袋、小刀之类;足穿无根皮鞋。冠以纸为胎,紬布裹之,分贵贱;长七寸、阔二分,周回三转,共为一圈。王用五色花绫,王之叔伯兄弟子侄用黄花绫,宗族用黄光绫;法司、紫金用紫花绫,大夫、通使等官用红绢。初进王府者为秀才,用红光绢。王府役人及杂职,用红布;百姓皆用青、绿布:此定制也。
  彼国人虽与中国同而言语大别:金曰额腻、银曰喀难、爷曰安知、大曰倭捕煞、小曰弥煞、红曰呀噶煞、白曰十六煞、男曰会耕噶、女曰会南宫、幼小曰蛙篮璧、父母曰倭牙、吃曰米小利、饭曰安班、酒曰萨几、好曰优哒煞、不好曰挖煞、醉曰威帝、睡觉曰殷帝。人名俱有四、五字者,如马烂敏达罗、如喀难顾司姑之类,惟有阿弥多、夜弗苏二名呼唤者甚多。
  国中有迎恩亭,即天使登岸之所;离海口三里许,在那坝港地方。其间里巷相连,人居稠密。过此则天使馆,向来册封员役俱驻于内。馆中有厅堂、廊房、楼阁、亭园、台榭、书室、小轩,周围宽广,与燕中报国寺相类。馆内铺设,桌椅、床帐及碗碟什物,俱照中国制度;设专司,收贮在府。俟天使至日,方敢动用。今馆虽倾颓,后楼上尚有故明使臣杜三策题梅花诗百首于壁间,其余吟咏甚多;外有匾额、字画,皆故明历代名公之遗蹟也。馆前有空地百亩,每日午后,妇女或老、或少携筐挈筥聚集于此为贸易,实游玩也;傍晚,方归。其间,亦有殊色摇曳而来。风俗:女子自幼即刺黑点于指上,年年加刺。至十二、三岁出嫁时,竟成梅花;至衰老,手背皆黑矣。发长四、五尺,头梳一髻,光如油、黑如墨;不修眉鬓,不带钗环、手饰,不施脂粉。穿大领衣,色尚白;有时以手扯裳,有时以衣覆脑若兜衣之状。如有夫之妇犯奸淫,男女俱死。亦有女子不嫁人者,竟离父母自居,专接外岛贸易之客;女之亲戚兄弟——毋论贵贱,仍与外客亲戚往来,不以为耻。若遇本处有室者,亦不苟合也。那坝港至中山王城约二十余里,殿在山顶。其殿康熙元年冬天火焚,至今尚未建。殿后有一小峰,名「虎崒」;下有小庙,无像,但设香供于地。殿前有石壁,高数丈、阔二十余丈,平如斧削。中间有一穴,穴口嵌一铁龙头,龙口内有泉水喷出,从空注下,即大旱之年水亦不竭。王城西北里许,有一大池,池内有鲤、鲫鱼。又一山,松柏参天,明花四布。王城之西南,有中山王之祖茔;茔中无塚,惟石碑上刻「琉球中山王祖茔」。茔前五峰相对,左右有情;后有靠山,沙水相映。明堂广阔,可容万马,远山围抱。中山王家庙,离那坝数里;官民经过,下马步行。庙前有海水来朝,金碧相映。前、后殿中所供牌位,自唐、宋以来子孙不替,守庙是僧。那坝之东北三里有三清殿,殿前二松大数围、高二十余丈,枝叶茂盛,势若飞舞。三清殿东有天妃庙,庙虽窄隘,幽邃可观。庙东有演武场,南有长虹桥,阔百丈余、长五里;桥下大水,名曰「曼湖」,通海。过桥有松岭,岭长二十里许;松楸满目,苍翠郁然:亦琉球之一景也。
  旧例,使臣有七宴——迎风宴、事竣宴、中秋宴、重阳宴、冬至宴、饯别宴、登舟宴,器用金银折席,琉刀、小刀、蕉布、琉烟、苎布、琉扇、琉纸、琉枪并折席。已上俱免,只领席;从员役亦然。守备、千总、通官等三十余员,每员廪给免去九分,每日支米、面各一斗,牛、羊、猪肉各十斤,鲜、干鱼各十斤,鸡、鸭各十只,烧酒、油、盐、酱、醋各十斤,柴十束;长随、内司、听用各官五十余员俱半廪给,每日支米、面各五升,牛、羊、猪肉各五斤,鲜、干鱼各五斤,鸡、鸭各五只,烧酒、油、盐、酱、醋各五斤,柴五束;僧道及各项匠作、书吏、门皂等役百余名口粮,每日支米、面各三升,牛、羊、猪肉各三斤,鲜、干鱼各三斤,鸡、鸭各三只,烧酒、油、盐、酱、醋各三斤,柴三束;兵丁及各官随役二百余名俱月粮,每日支米、面各二升,牛、羊、猪肉各二斤,鲜、干鱼各二斤,鸡、鸭各二只,烧酒、油、盐、酱、醋各二斤,柴二束。封舟过海,例有从客偕行;姑苏陈翼——字友石,多才多艺,王持帖请授世子等三人琴。
  世子名曰弥多罗、王之婿名曰哑弗苏、三法司子名曰喀难敏达罗,寓天界寺习一月,移至中山王府又月余;授世子思贤操「平沙」、「落雁」、「关雎」三曲,授王婿「秋鸿」、「渔樵」、「高山」三曲,授法司子「流水」、「洞天」、「涂山」三曲:求诣无虚日,皆称曰「友石先生」。西湖吴燕时——字羽嘉,业歧、黄,切脉知生死;国中求治者,无不立愈:亦有数人受其传。八月中秋节,王设宴。是日,设席正殿;两使上坐,从客向西,中山王向东北陪。其钦天监、太医院、守备、千总各官,设席别院,俱三法司、紫金大夫陪;内司、长随、中军、听用各官,设席别院,俱大夫陪;册封书吏、僧道各役,俱长使、通使陪;其兵丁、跟役,俱秀才杂职陪。其通官二员,时在左右传递问答,不预席。设鼓乐,有走马、弄刀、刺枪、舞剑、踘球、走索诸戏;至晚方散。重阳节,王又设宴如前;早到王府小饭,次看龙舟。中国午日竞渡,琉球在重阳,于城西之龙潭。潭中二山并峙,一名石笋、一名龙冈,冈上设小席;湖水澄清,微波不动。舟有五,各分五方旗帜;每船用水手四十八人,往来飞转,金鼓震天。午后,上宴。幼童百余人,皆贵戚子弟——又一少年僧,生成头长尺五、眉发雪白、颏缀霜髯,伫立庭中。一童子挽双髻,杖挂葫芦,次于寿星之右;一童子,生成背驼、眼细,戴篛笠、穿锦服,手擎蟠桃如东方朔,次于寿星之左。有黑鹿一只,排于寿星之前。鸣锣击鼓,众童子环绕歌舞;内穿锦衣、外白绫,半臂绣菊花,以应佳节。
  濒行,王请留匾额,正殿「东南屏藩」、家庙「河山带砺」、三清殿「苍生司命」、天妃庙「中外慈母」;王公亦有赠匾。其请封各官,王念其远出多年,各加俸米不等;惟紫金大夫蔡国器年老,加俸米以原官致仕。
  其国南北约三千余里,四面滨海。无盗贼,为治简朴,颇有华风;敦尚礼教,宗族亲睦。
  余留日无多,见闻有限;略存其概,以俟后贤广为考订,以备釆风之助云尔。
  康熙三年(岁次甲辰),书于闽之公署。三韩张学礼识。
  琉球入太学始末王士祯
  题辞
  国家声教覃敷,无远弗届;而琉球向慕文教,尤为最笃。盖其时奉使琉球者,为吾郡悔斋汪先生。先生亲賫宸翰远涉瀛海,未浃旬而至,诚古今所仅见;是以其国益慑伏于圣天子之威灵,而思沐夫教育。及其入太学读经书仅历四载,遽以省亲归。虽于圣朝礼乐文章之盛、身心性命之微,未必遽能窥见;而忠孝仁义之大端,必能得其梗概。吾知此数人者一抵其国,必有向之受业而请益者。是此数人于本朝为弟子,而于彼国未必不为师方;且拥皋比、御函丈,其尊荣为何如也!然吾窃为彼国惜者,则以读书未久,遽即请归!假使其更历年所,学为制举文字、简练揣摩,与国子诸生同与于宾兴之典,或得叨科第之殊荣;然后归国,于以照耀邻封、翱翔岛屿,其所得不更多乎!而惜乎其智之未出乎此也!
  心斋张潮题。
  康熙二十三年,册封琉球翰林院检讨汪楫、中书舍人林麟焻等疏言:『中山王尚贞亲诣馆舍云:「下国僻处弹丸,常惭鄙陋;执经无地,向学有心。稽明洪武、永乐年间,常遣本国生徒入国子监读书。今愿令陪臣子弟四人,赴京受业」云云』。事下礼部。部覆:『史载唐贞观中兴学校,新罗、百济俱遣子入学。琉球自明初始内附,「会典」载大琉球国朝贡不时,王子及陪臣之子皆入太学读书,礼待甚厚。又载洪武、永乐、宣德、成化间,琉球官生俱入监读书。今该国王尚贞以本国远被皇仁,倾心向学;恳祈使臣汪楫等转奏,愿令陪臣子弟四人赴京受业。应准所请,听其遣陪臣子弟入监读书』云云。时予为祭酒,咨覆礼部略云:『查「太学志」载:「洪武二十五年秋,琉球国遣其子及陪臣之子日孜等入监,命工部给罗绢为秋衣。冬,琉球中山王遣其舅仁悦孳等至。永乐二年,琉球中山王从子三五良亹等九人以谢恩至,奏请入监;给赐一如洪武中故事,令工部建王子书房于监前以处之。三年,琉球山南王遣寨官子李杰至。四年,中山王遣寨官子石达鲁等六人至。其后李杰、石达鲁等每在监三年,得乞归省。九年,中山王遣王相之子怀得、寨官子祖鲁古至。十一年,遣寨官子周鲁等三人至。是年,有奏归省者;命礼部厚赐,以荣其归。是后乞归省,或令候其使者还国以行。永乐以后至于正德,常三、四遣至。嘉靖五年,中山王遣官生蔡廷美等四人至;十一年,归国。十七年,遣梁炫等四人至;二十三年,归国。寻又遣蔡朝用等五人至;今在南雍,处以光哲堂,岁时给衣物如例。向慕文教,琉球于诸国为最笃;国家待之,亦为最优』云。康熙二十七年,琉球国王遣耳目官魏应伯等恭进朝贡方物,又遣陪臣子弟梁成楫、郑秉均、阮维新、蔡文溥等四人同贡使赴京入监读书;于正贡方物外,敬加屏风纸三千张、嫩蕉布五十疋。
  三十一年,中山王贞上言:『康熙二十三年,蒙册封天使汪楫题准臣国陪臣子弟入监读书;臣贞遵奉俞旨,业于康熙二十五年遣官生梁成楫等三人同贡使魏应伯进京。仰荷皇上令其入监读书,月糜廪饩、季给衣服;正梁成楫等感泣高厚,殚心诵读之时也。但伊父前经节次入贡,万里梯航,罔辞劳瘁;今皆年老,奉养需人:臣贞亦当念之矣。且梁成楫等三人俱未有室,父母之愿,人皆有之。况臣国人皆愚昧,自成楫等进监之后,臣贞望其返国与臣言忠、与子言孝以宣布皇上一道同风之化,更为不浅。今据梁成楫等乞题请归养等情,应否准其归养?臣贞未敢擅便。伏乞睿鉴』云云。诏:『梁成楫等三人照部通事例赏赐、赐宴,礼部遣归国』。
  跋
  琉球于中国,当在东南方。东南为文明之地,今且近天子之光;吾知其国声名文物,必且月异而岁不同矣。
  心斋张潮。
  中山传信录徐葆光
  从前册封,以造舟为重事。历考前册,采木各路骚动夫役,开厂监造縻费官帑,奸吏假手,为弊无穷;经时累岁,其事始举。自前明以至本朝册封之始,其烦费迟久,前后一辙也。康熙二十一年,使臣汪楫、林麟焻即取现有二战舰充之,前弊始绝。至今三十余年,区宇陞平,海滨利涉,沿海县、镇巨舶多有;册封命下,臣等未到闽前,督臣满保移檄各镇选大船充用,豫为修葺,诸具咸备。二船取自浙江宁波府属,皆民间商舶;较往时封舟,大小相埒而费轻办速,前此未有也(按宋徐兢奉使高丽,神舟二——皆敕赐名字、客舟六,共八舟。明封舟,或一、或二;今二舟)。一号船,使臣共居之;二号船,载兵役。一号船,前后四舱。每舱上下三层:下一层,填压载巨石、安顿什物。中一层,使臣居之;两旁名曰「麻力」,截为两层,左右八间,以居从役。舱口梯,两折始下。舱中宽六尺许,可横一床。高八、九尺,上穴舱面为天窗井——方三尺许以通明;雨即掩之,昼黑如夜。舱面空其右以行,船左边置鑪灶数具。板阁跨舷外一、二尺许,前后圈篷;作小屋一、二所,日番居以避舱中暑热。水舱水柜,设人主之;置签给水,人日一瓯。船尾虚梢为将台,立旗纛;设藤牌、弓箭,兵役、吹手居其上。将台下为神堂,供天妃诸水神。下为舵楼,楼前小舱布鍼盘,伙长、柁工及接封使臣主鍼者居之。船两旁大小炮门十二,分列左右;军器称是。蓆篷、布篷九道;舱面横大木三道,设轴转缭以上下之。船户以下共二十二人,各有专掌。其中最趫捷者名鸦班,正、副二人;登樯了望,上下如飞。兵丁皆习行船事,每船百人为之佐;一号船千总督之,二号船守备督之。一号船长十丈、宽二丈八尺、深一丈五尺,二号船长十一丈八尺、宽二丈五尺、深一丈二尺。
  渡海兵役,正使家人二十名、副使家人十五名外,海防厅送使副共书办二名、巡捕二名、长班四名、门子二名、皁隶八名、健步四名、轿伞夫二十名、引礼通事二员(郑任译、冯西熊)、护送守备一员(海坛镇左营守备蔡添略)、千总一员(蔡勇)、官兵二百名(闽安镇、烽火营、海坛镇左右中三营各四十名)、内科医生一人、外科医生一人、道士三名、老排一名、吹鼓手八名、厨子四名、舰匠二名、艌匠四名、风帆匠二名、索匠二名、铁匠二名、裁缝二名、糊纸匠二名、裱背匠一名、糕饼匠一名、待诏匠一名(凡兵役随身行李货物每人限带百斤。按历来封舟过海,兵役等皆有压钞货物带往市易旧例。万历七年(己卯),册使长乐谢行人杰有「日东交市记」,后有「恤役」一条言:『自洪武间许过海五百人行李各百斤与琉人贸易,着为条令。甲午之役得万金,五百人各二十金;多者三、四十金,少者亦得十金、八金。辛酉之役仅六千金,五百人各得十二金;多者二十金,少者五、六金,稍失所望。是以己卯招募,仅得中材应役,不能如前之精工也。所获仅三千余金,人各八金;多者十五、六金,少者三、四金,大失所望:至捐廪助之,始得全礼而归。盖甲午之役,番舶转贩者无虑十余国;其利既多,故我众所获亦丰。辛酉之役,番舶转贩者仅三、四国;其利既少,故我众所获亦减。己卯之役,通番禁弛,番舶不至;其利顿绝,故我众所获至少:势使然也』。今康熙二十二年癸亥之役,是时海禁方严,中国货物,外邦争欲购致;琉球相近诸岛,如萨摩洲土噶喇、七岛等处皆闻风来集,其货易售。闽人沿说至今,故充役者众。陞平日久,琉球岁来贸易,中国货物,外邦多有。此番封舟到后,土噶喇等番舶无一至者;本国素贫乏,货多不售,人役并困。法当禁绝商贾利徒之营求充役者,损从减装,一可以纾小邦物力之艰、一可以绝众役觊觎之想,庶几两利俱全矣乎)。
  海中船行里数皆以更计;或云百里为一更,或云六十里为一更,或云分昼夜为十更。今问海舶伙长,皆云六十里之说为近。「旧录」云:『以木柹从船头投海中,人疾趋至梢:人、柹同至,谓之「合更」;人行先于柹,为「不及更」;人行后于柹,为「过更」』。今西洋舶用玻璃漏定更,简而易晓:细口大腹玻璃瓶两枚,一枚盛沙满之;两口上下对合,通一线以过沙。悬鍼盘上,沙过尽为一漏,即倒转悬之;计一昼、一夜约二十四漏。每更船六十里,约二漏半有零。人行先木柹为「不及更」者,风慢、船行缓,虽及漏刻,尚无六十里,为「不及更」也;人行后于柹为「过更」者,风疾、船行速,当及漏刻,已踰六十里,为「过更」也。
  琉球在海中,本与浙、闽地势东西相值,但其中平衍无山。船行海中,全以山为准。福州往琉球,出五虎门,必取鸡笼、彭家等山;诸山皆偏在南,故夏至乘西南风,参用辰、巽等鍼衺绕南行,以渐折而正东。琉球归福州,出姑米山,必取温州南杞山;山偏在西北,故冬至乘东北风,参用干、戌等鍼衺绕北行,以渐折而正西。虽彼此地势东西相值,不能纯用卯、酉鍼径直相往来者,皆以山为准;且行船必贵占上风故也。「指南广义」云:『福州往琉球,由闽安镇出五虎门东沙外开洋,用单(或作乙)辰鍼十更,取鸡笼头(见山,即从山北边过船。以下诸山皆同)、花瓶屿、彭家山;用乙卯并单卯鍼十更,取钓鱼台;用单卯鍼四更,取黄尾屿;用甲寅(或作卯)鍼十(或作一)更,取赤尾屿;用乙卯鍼六更,取姑米山(琉球西南方界上镇山);用单卯鍼取马齿,甲卯及甲寅鍼收入琉球那霸港(福州五虎门至琉球姑米山,共四十更船)。琉球归福州,由那霸港用申鍼放洋;辛酉鍼一更半,见姑米山并姑巴甚麻山;辛酉鍼四更、辛戌鍼十二更、干戌鍼四更、单申鍼五更、辛酉鍼十六更,见南杞山(属浙江温州);坤未鍼三更,取台山;丁未鍼三更,取里麻山(一名霜山);单辛鍼三更,收入福州定海所,进闽安镇(琉球姑米山至福州定海所,共五十更船)』。
  闽有司既治封舟毕工,泊于太平港罗星塔。五月十日(壬午),齎诏敕至南台,以小船至泊船所。十五日,祭江取水,蠲吉于二十日(壬辰)奉诏敕升舟。连日夜,风皆从东北来,是日转西南;遂于未初起椗。至怡山院,谕祭于海神。
  二十一日(癸巳),日出,西南风。日中,至管头,出金牌门。日入,未过黄虾鼻,下碇。
  二十二日(甲午),日出,丁未风,过梅花头。日中,丁风带午,乘潮出五虎门放洋,过官塘尾。日入,至进士门。夜至九漏,转丁未风;接封陪臣正议大夫陈其湘率其国伙长主鍼,用乙辰鍼三更半。
  二十三日(乙未),日出,见东涌在船后,约离一更半许;丁未风,用乙卯鍼二更,约离官塘八更半许。
  二十四日(丙申),日出,丁午风,仍用乙卯鍼。日未中,过米糠洋(海水碧彻如靛,细黄沙如涎沫,连亘水面如米糠),见群鱼拜水。日将入,有大鸟二,来集于桅。是夜,风益利,用乙卯鍼四更。共计十三更半,当见鸡笼山、花瓶、棉花等屿及彭家山,皆不见。夜用乙卯鍼四更半,共十七更;船东北下一更半许。
  二十五日(丁酉),日出,丁未风轻,用单乙鍼二更、乙卯鍼一更半。夜至四漏,转正南风,用单乙鍼一更半:共计二十一更。
  二十六日(戊戌),日出,正南风。日未中,转丁午;逾时,丁未风微起,用单乙鍼一更。日中,风静,缒水无底。晚晡,转丙午风,用乙卯鍼;风静船停,不上更。日入,风微起。至四漏,转丁午风,用乙卯一更。至八漏,又用单卯二更,至天明。
  二十七日(乙亥),日出,丁午风。日未中,风静船停;有大沙鱼二,见于船左右。日入,丁午风起;至二漏,转丁风,用乙辰鍼二更半。天将明,应见钓鱼台、黄尾、赤尾〈艹寺〉屿,皆不见。共用卯鍼二十七更更半,船东北下六更许。
  二十八日(庚子),不用接封陪臣卯鍼,本船伙长林某改用乙辰鍼。日未中,丁未风。行二更半,鸦班上樯,见山一点在乙位,约去四更余;水面小黑鱼点点。接封陪臣云:『此出姑米山,所见或是姑米而未能定』。日入,风转丁午,用辰巽鍼二更。
  二十九日(辛丑),日出,见东北小山六点。陪臣云:『此非姑米,乃叶壁山也。在国西北』。始悟用卯鍼太多,船东北下;若非西北风,不能提舟上行至那霸收港也。日中,祷于神,忽转坤申庚风;一时,又转子癸。陪臣大喜,乃回鍼东南行;指一小山云:『此名读榖山。由此迤转,即入港』。日入,转丑艮风,大炽;用丙巳鍼,又用丙午单卯鍼。先是,四、五日前未见山,舟浮不动;水舱将竭,众颇惑。祷于神,珓示曰:『二十八日见山,初一日到港』。至是六月朔(壬寅),日未出,遂入港;行海中七昼、八夜云(二号船港鍼簿)。
  封舟到那霸港,泊海口;迎舟数十,独木船双使一帆者又数百桨。世曾孙尚敬守幕次,先遣法司以下诸陪臣来迎诏;随来随遣,前后数辈致牲礼迎劳如仪。午潮上,岛民舣船数百,或在船、或入水施百绠引舟至迎恩亭下(亭建自洪武中武宁王,时修葺如新);陪臣班列,仪仗、金鼓皆集亭左右,迎请龙亭。未刻,以次登岸。众官前导至馆,奉安诏敕。行礼讫,以次入谒:法司王舅、紫金大夫、紫巾官为一班,三叩头;天使立受。,揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫为一班,三叩头;天使立受,拱手答之;那霸官、长史、察侍纪官、遏闼理官、都通事为一班,三叩头;天使坐受,抗手答之。嗣后,朔、望及逢五、十日,王遣法司王舅以下至馆一起居;见天使皆下坐,应对皆起立。每月初二日、十六日,天使亦遣使至王府答问云。
  天使馆,去迎恩亭一里许,面南;屋宇皆如中国衙署,外栅四周。栅内东西门,房各四楹,竿上施「册封」黄旗二。八角鼓棚,左右二所。大门内,东西役房各六楹。仪门上,有「天泽门」三字匾,前明万历中使臣夏子阳题;今失去,臣等补书其上。大堂前庭方广数亩,陪臣行礼于此。甬道左右,臣等植大榕树四株。堂上前楹,前使张学礼、王垓题「天威远布」隶书四字,汪楫、林麟焻题「敷命堂」三字,皆在;臣等又书「皇纶三锡」四字,悬正梁上。盖自康熙二年封王尚质,今王之高祖也;康熙二十二年封王尚贞,今王之曾祖也;王之祖尚纯未及立、王之父尚益未及请封,至今国王尚敬已阅五世,皆受我皇上玺封。六十年中大典三行,泽及五世,实为千古仅事;故特书之以示远人,明我皇上与天无极之治,海隅日出,覆育无穷也。左右楹间特书二榜:一载前明册使姓名、一载本朝三遣使臣姓名。
  使馆西南有旧使馆,址相连。前亦有辕门、大门,上有小板阁。入门,大堂三楹,以板铺地,去地三尺许。外有「驻节」二字,前使王垓所书;又前明崇祯中使臣杜三策书「每怀靡及」四字。西有楼,今无存(胡靖「记」云:『杨行人抡居西偏小楼,名曰「听海」』);今新葺板阁。惟东板阁系旧建,樫木梁柱,皆极坚固。前使张学礼「记」云:『楼上有杜三策题「梅花诗」百首』;今已墁灭无存。测量、平丰二臣居之,扃前辕门;凿后垣,共门出入。
  天使馆,日有都通事一员、红帕秀才二十人轮番值门,听候指使。天使馆旁,支应分设七司:一、馆务司,掌馆中大小事件;一、承应所,掌馆中修葺、物件、家伙等事;一、掌牲所,掌羊、豕、鸡、鸭支送等事;一、供应所,掌馆中酒、米、小菜支送等事;一、理宴司,掌七宴事;一、书简司,掌书帖往来等事;一、评价司,掌评定物价上下、分买支给等事。每司遣大夫一员、红帕三人——余杂差等二十人主一司。其朝夕供应奔走,别有库官等为之。
  国王日以宫前瑞泉供客,每日清晨汲入绿木筒二石余,以锁锁之;走十里,送至馆中。红帕秀才九人,分日押送。每日供应米五升,面四斤,酱、酱油、醋、盐、菜油各四盏,豆腐三斤,烧酒一瓶,鱼、肉各三斤,羊肉二斤,干鱼四斤,鸡二,蛋十枚,海蟳二,西瓜二,冬瓜十斤,菜一斤,烛四枝,炭十斤,柴四束。起居日,馈生猪、羊各一,鸡二,蛋、鱼、海蛇、海蟳、石〈鱼巨〉、车螯、面条、面粉、酱〈艹越〉、醋蒜、胡椒、甘蔗、蕉果(冬易以橘)、烧饼、佳苏鱼各一盘,烧酒一埕,炭一包,烛一束;朔、望,加吉果、米肌、银酒、黄酒之馈。吉果,以米粉为之,形如薄饼;米肌,如白酒而稍淡;银酒,即烧酒;黄酒,国中所酝煮,酒色黑醲,少有油气。守备、千总,日米四升,酱油、醋、盐、菜油、米酱各一盏,猪肉三斤,羊肉一斤,生鱼二斤,干鱼三斤,鸡一,蛋十枚,蔬菜一斤,豆腐一斤,烧酒六盏,小烛二枝,炭五斤,柴二束。全廪给,日米三升,醋、盐、菜油、豆酱各一盏,猪肉二斤,生鱼二斤,干鱼二斤,鸡一,蛋五枚,蔬菜一斤,豆腐一斤,烧酒三盏,小烛二枝,柴二束;半廪给,日米二升,醋、盐、菜油、豆酱各一盏,猪肉一斤,干鱼一斤,鸡一,蔬菜一斤,豆腐一斤,烧酒二盏,柴一束。口粮、月粮,日米一升五合,醋、盐、菜油、豆酱各半盏,猪肉一斤,盐鱼一斤,蔬菜一斤,豆腐半斤,烧酒一盏,柴一束。
  入馆后,涓吉鼓乐、仪从奉迎船上天妃及挐公诸海神之位供于上天妃宫内,朔、望日行香。琉球天妃宫有二:一在那霸,曰「下天妃宫」——天使馆之东,门南向。前广数十亩,有方沼池。宫门前,石神二。入门甬道,至神堂三十步许。堂内有崇祯六年册使杜三策、杨抡「慈航普度」匾,顺治六年招抚司谢必振「普济万灵」匾,康熙二年(癸卯)册使张学礼、王垓「普济群生」匾;大门上书「灵应普济神祠」,则万历三十四年册使夏子阳、王士祯所立也。两旁皆民房,国中案牍多储于此。有钟一架,景泰丁丑国王铸施。上天妃宫,在久米村。夏给谏子阳「使录」云:『此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建』;地无碑记可证。宫在曲巷中,门南向,神堂东向。门旁,亦有石神二。进门,上甬道。左右宽数亩,缭垣周环。正中为天妃神堂,右一楹为关帝神堂、左为僧寮。阶下,钟一所。大门左有神堂,上飨供龙神。天妃堂内,有崇祯六年册使杜三策、杨抡立「德配玄穹」、康熙三年癸卯册使张学礼、王垓「生天福灵」、二十二年册使汪楫「朝宗永赖」三匾;副使林麟焻二十三字长联,后称「裔侄孙麟焻敬题」。盖天妃为莆田林氏,闽中林姓多作此称。梁上有「灵应普济神祠」之额,乃万历中册使夏子阳、王士祯所立也。始至馆第二日,先诣孔庙行香,次至天妃宫。冬至,则设万岁龙亭于庙左明伦堂,使臣以次行礼讫,亦载谒夫子像;朔、望则否。天尊庙,祀雷声普化天尊。「汪录」:『永乐中,贡使自京师塑像归,祷必应。故第二日亦往行香,朔、望则不再至』云。
  自天使馆至先王庙,二里许。天使馆东有天妃宫,宫前有方沼池。过池,东北沿堤行,不半里,有泉崎桥。桥旁有孔庙,由庙东行数百步,北折为长虹堤。堤长亘二里许,下作水门七以通潮(堤旁有小石山,名七星山;七石离立沙田中)。堤尽,北折为安里桥(此处地名安里,故名。「汪录」作「真玉桥」,误;另有真玉桥,在丰见城北玉湖之上)。过桥东折,即中山先王庙。庙前,松冈数重。左右流涧宽丈许,环注安里桥下入海。庙前石路方广,左右立木坊及「下马」石碑,左右各一。庙垣四周,皆砺石磊成。正中作圈门三,左右角门二。门内前堂三楹,匾「肃容」二字;即祭毕设宴待客之所。更进,甬道东西厅各三楹,阶下两丛铁树攒郁。正庙七楹,堂楹之上,前使臣张学礼题「河山带砺」、汪楫题「永观厥成」二匾俱在(臣等亦书「世笃忠贞」四字,悬其次)。堂西神厨二楹;东为佛堂,前后六楹——旁三楹为僧厨。
  六月二十六日(丁卯),行谕祭礼。先期,洒扫王庙。中堂屏蔽神主,以便迎请龙亭。设香案于庙中,设司香二人。设开读台于滴水西首,设开读位,东南向。设中山先王神主位于露台东首,西向。设世曾孙俯伏位于先王神主位之下,北向。设世曾孙拜位于露台中,北向。设众官拜位于世曾孙拜位后,左右层列。设奏乐位于众官拜位之下,北向。祭日黎明,法司官率众官及金鼓仪仗毕集天使馆前。天使启门参谒毕,迎请龙亭进公馆中堂。捧轴官捧谕祭文二道奉安龙亭内,又捧齎赐绢帛二百端、白银二百两奉安彩亭内。众官排班,行三跪、九叩头。礼毕,前导至安里桥,世曾孙皁袍角带率众官迎,伏于桥头道左;龙亭暂驻,世子、众官平身。天使趋前,分立龙亭左右;通事官唱「排班」,世曾孙率众官行三跪、九叩头礼。毕,世曾孙率众官前导至庙门外。龙亭由中门入,至庙内中堂;彩亭内银绢分列于先王位前案上。天使随入,左右立。捧轴官由东角门入,至庙东边门外西向立;宣读官、展轴官由西角门入,至开读台下东向立。司香二人举香案置龙亭前,添香。世曾孙率众官由东角门入,上露台,各就拜位,行三跪、九叩头。礼毕,退立于先王神位之下,西向。捧轴官由庙东边门入庙中堂,天使先取谕祭先王尚贞文授捧轴官高举出庙中,上开读台;宣读官次之,展轴官又次之。捧轴官上台,立案右,宣读官就开读位。展轴官立案左,与捧轴官对展。通事官唱「开读」,世曾孙、众官皆俯伏于先王神位之下北向,候宣读官从容读毕。通事官唱「焚帛」,世曾孙率众官皆平身,至焚帛所;候焚毕,回露台,同众官谢恩——三跪、九叩头。礼毕,退班。世曾孙捧先王尚贞神主由庙东边门入庙内,安于东偏神座。世曾孙又捧先王尚益神主就位,天使又取谕祭先王尚益文授捧轴官如前仪。谕祭文二道皆另誊录焚黄,原敕俱请留供庙中。谕祭礼毕,天使易服,世曾孙揖至东厅行相见礼(世曾孙未受封,犹守幕次;至此始与使臣相见,七宴自此始。张学礼「记」:『始至,有迎风宴』;非也)。天使居东、世曾孙居西,各三拜,送坐。奉茶毕,请就前堂宴。天使左行、世曾孙右行,至前堂;天使居东、世曾孙居西,安坐——正使居东、副使居西,俱南面坐;世曾孙面东北坐。不设乐,茶、酒皆亲献,天使辞;天使酬献,亦辞。席终,请天使舆至滴水前;世曾孙下阶揖别,众官出门跪送。世曾孙是日不及诣馆谢,先遣官至馆谢劳;天使次日亦遣官入王城谢宴:为第一宴。
  自天使馆至中山王府,十里。册封日,自先王庙以东,红帽吏排仗夹道,列至王宫。先王庙南折,为八幡桥。更东,过冈二里许,为差回桥——亦名茶崎。上冈东行,为万松岭。石路修整,冈峦起伏;松皆数围,夹道森立。更进,为万岁岭。更进半里许,有坊,榜曰「中山道」。南有安国寺,寺对街累墙如削,为世子第。夹路皆砺石短墙,高三、四尺。中路有凤蕉一丛,累石环之。又进半里许,有坊,榜曰「守礼之邦」;中山王伏迎诏于此。坊下道旁石墙,渐高八、九尺。坊外道左,有天界寺。寺门北向,佛殿西向。寺前西南为王茔,对街缭垣内为大美殿。更进半里许,为欢会门——即中山王府城也,在山顶;砺石城垣,四周三、四里。远望如聚骷髅;自古纪之,盖言其形似也。山形殿址,本南、北向;由那霸至中山从西冈上,故门皆西向。城外石崖上,左刻「龙冈」、右刻「虎崒」。城四面,各一门(前欢会门,西向;后继世门,东向;左水门,南向;右久庆门,北向)。更进欢会门至石崖,下为瑞泉。上崖,门西北向,榜曰「瑞泉」(左右皆甬道,有左掖、右掖三门通入王宫)。更进,楼榜曰「刻漏」,西向。更进,为广福门,西北向。更进,为奉神门;左右三门并峙,西向。王殿九间,皆西向。殿楼上供御书「中山世土」四字大榜,即王宫也。前殿,庭方广数十亩。左为南楼,北向。右为北宫,南向,匾曰「忠顺可嘉」;凡宴天使,皆于此殿。屋皆固朴,多柱础;屋一间,施二十柱:无华釆之饰,亦不甚巍峻——以在山顶,多海风故也。
  册封先一日,所司张幄结彩于天使馆;国中经行处,皆结彩。造板阁一楹为阙庭,设于王殿庭中。中置殿陛,左右层阶。设香案于阙庭前,设司香二人于香案左右。设世子受赐予位于香案之前。设宣读台于殿前滴水之左。设世子拜位于露台正中。设众官拜位于世子后,左右层列。世子左右立引礼官二员,众官左右立赞礼官二员。陈仪仗于王殿左右,设奏乐位于众官拜位之后。
  七月二十六(丁酉)黎明,法司官、众官率金鼓、仪仗毕集天使公馆前。天使启门参谒毕,迎请龙亭入公馆中堂。捧诏官、捧敕官各捧诏敕奉安龙亭中,捧币官捧缎疋等分置左右彩亭中——王与妃各一亭;众官排班,行三跪、九叩头。礼毕,前导;世子率众官伏迎于守礼坊外,龙亭暂驻,世子众官平身。天使趋前,分立龙亭左右。通事官唱「排班」,世子众官行三跪、九叩头接诏。礼毕,众官、世子前导,立殿下;龙亭入至阙庭中,彩亭分列左右,天使分立龙亭左右,捧诏官、捧敕官立殿陛下,宣读官立开读台下。司香者举香案于龙亭前,添香。奏乐,引礼官引世子由东阶升,诣香案前,乐止。引礼官唱「跪」,众官各就拜位皆跪。引礼官唱「上香」,案右司香者捧香跪进于世子之左;三上香讫,俯伏、兴、平身。奏乐,引礼官引世子出露台,就拜位;率众官行三跪、九叩头拜诏。礼毕,平身,乐止。天使诣前,正中立。捧诏官、捧敕官由东阶升,天使取诏授捧诏官、取敕授捧敕官,高举下殿陛;同宣读官上开读台,诏敕并置案上。通事官唱「开读」,乐止。引礼官唱「跪」,世子、众官皆跪。捧诏敕官以次对展,宣读官次第(?)。礼毕,引礼官唱「平身」,世子、众官皆平身。奏乐,捧诏敕官各捧诏敕升殿陛,天使仍奉安龙亭中,捧诏敕官下东阶。国王及众官行三跪、九叩头;谢封。礼毕,平身,乐止。天使宣制曰:『皇帝敕使赐尔国王及妃缎疋、彩帛』!引礼官引国王由东阶升,法司官随行。国王至受赐予位,跪。奏乐,天使取赐王及赐王妃缎疋,一一亲授国王,国王高举。法司官跪接,传置案上毕,俯伏、兴、平身。引礼官引国王复位,率众官行三跪、九叩头谢赐。礼毕,平身,乐止。引礼官引国王升东阶,至龙亭前跪,问『圣躬万福』!天使答曰:『圣躬万福』。国王俯伏,兴,平身。奏乐,引礼官引国王复位,率众官行三跪、九叩头问安。礼毕,平身,乐止。引礼官引国王升东阶,至香案前,跪;请留诏敕为传国之宝。法司捧前代诏敕呈验,天使验明,允所请;捧亭中诏敕亲授国王,国王平身,仍奉安亭中。奏乐,引礼官引国王复位,率众官行三跪、九叩头谢恩。礼毕,国王请天使更衣,俱肄北宫对拜安坐,献茶;一如前仪。用乐人声居上,钟鼓列下陛,迭奏:为第二宴。
  册封礼成,中山世曾孙尚敬始称「中山王」,择吉告祖庙。八月二日,受国中各岛臣民贺讫。初九日,中山王躬诣天使馆谢封;盛仪仗、备官僚,成礼而还。其初出府门也,乘十六人肩舆。及过长虹堤至孔庙南,小驻别馆易衣,减舆夫之半,始至天使馆。还至别馆,仍易衣,仪从如前,归府第。今所见者,与前使臣汪楫所记少异:鸣金四人,鼓吹三队——队八人,方棍六人,红隔路二人,旗十六人,铁叉二人,曲枪二人,留客住四人,狼牙钩二人,长钩四人,钺斧四人,长杆枪三十二人,月牙四人,鸡毛帚十二人,马尾帚二人,大刀二人,黄缎二人,花缎二人,引马二人,提鑪二人,黄缎团扇二人,绿珠团扇二人,印箱二人,衣箱二人,轿前红杆枪四人,红鞘长腰刀四人,黑腰刀二人,长砍刀四人(萧崇业「录」云:『有武士,戴铜假面、衣添甲、带刀者数十辈』。今则以常服执之),大掌扇一人,红络金鑪二人,金葫芦二人,珠兜扇二人,小鹅毛扇二人,蝇拂二人(金鑪以下俱小童执。近侍小童,名「察度奴示」),黄帽对马三十人(耳目官、大夫以下等员),紫帽对马十二人(紫巾官、紫金大夫等员),绿地五花织金帽对马二人(王舅、法司等员)。是日国王经行之处,道旁皆设各种花供。泉崎桥堤上,道旁盆盎中罗花卉数十种,排列数层,朱栏绕之。中刻木,作一兽,绘画如麟状。后立一木版,书云「非龙、非彪、非熊、非罴,王者之瑞兽」,更无对句:此久米人所设。使馆东,下天妃宫前沼池内,作假山,剪纸作白鹤一。池上斧大松一株,立地中;上亦作一白鹤,如飞鸣相向状。四围以纸皮作假山,罗花草数十种围之。中作一老人、二鹿,如山呼祝寿状:此那霸人所设。
  中秋宴:于王府庭中北宫滴水前,造木台方五、六丈,帷幕四周。王延客入席坐定,先呈神歌祝颂说帖云:『本国混沌之初,首出御世者为天孙氏——如中国羲皇,澹泊为治。嗣后国君登位,神每出示灵佑,乃制「迎神歌」以欢乐之。迨后神不屡出,神歌遗曲,至今犹存。每当国王即位及行庆诸事,必皆举行。从前先王受册封后宴天使,例首演之。作一老人登场,不作乐,惟唱神歌,拜祝皇上万岁、中外陞平,次颂国王共蒙福祉。今当中秋佳节,天使降临,真神人共喜之日也。谨遵例,首唱起神歌,黄发老人百拜稽首,恭颂皇上恩德如天、国王带砺百世。老人歌罢,拜退,次令戚臣子弟俊秀者数十人衣彩衣,队队相续,歌太平曲,以供宴乐云』。先有乐工六人引声如梵呗音,无乐。次有戴寿星假面一人,登场和之。三拜,搓手起舞;舞毕,又三拜,止。次有乐工十四人,着杂色红绿衣,帽檐六棱,低压头顶——或戴燕尾绿头巾;持乐器三弦二、提琴一(即用三弦着引弓于上)——三弦槽柄比中国短半尺许、笛一、小锣一、鼓二登场,前后二行,曲跽上向,引吭曼声歌。褰幔处有小童——可十三、四岁四人,着朱色袜、五色长衣——无带,开襟摇曳,头戴黑皮笠,朱缨索曼长垂胸前;回旋而上,时作顾盼、坐起之态。登场,一行面乐工小坐,乐工代为解笠,卷朱缨盘着笠上,仍授之;小童起立,执笠顿足按节而舞,乐工曼声歌与相应:为第一遍笠舞。又有四小童宫妆,翦金扇面作花朵;朱帕紫额,上有金饰;五色衣,项上带五色花索一围长垂膝下。登场,乐工歌,脱花索,交手顿足按节如前:为第二遍花索舞。次有小童三人——可十余岁,戴珠翠花满头,着宫裙、五色锦半臂,肩小花蓝各一提。登场鼎立,乐工歌顿按如前:为第三遍篮舞。次幼童四人,短朱绿五色宫衣,长裙间彩,曳地摇曳。登场,向乐工小坐;乐工各授小竹拍四片,起舞按节,手拍应之:为第四遍拍舞。次有武士六人,着黑白相间綦纹大袖短衣,金篐束额作平顶僧帽式;挺白杖,交击应节:为第五遍武舞。又有小童二人,五色衣,执金球——球上四面着小金铃,长朱索曼缨,左右舞;引二青狮登场,旋扑:为第六遍球舞。席终换席,又有小童三人宫妆登场,向乐工小坐,工授以小花金杆二枝——长不及尺许,两头着红花,交击应节:为第七遍杆舞。次有小童四人,易宫。登场,手执花竿长三尺许——各一枝,舞应节:为第八遍竿舞。时已向昏,彻帷幕,庭中设烟火数十架;又令数人头戴火笠、骑假马,头尾烟爆齐发,奔走庭中:以为戏乐。宴毕出城,火炬长二丈许者数千,夹道送归使馆:为第三宴。
  龙潭,于王宫之北、圆觉寺西,长不半里,宽数十亩。水渟潆,与圆觉寺前荷池相通;瑞泉下流所汇也。南岸为神岳,蕉树攒密,不见曦月;掩映碧潭,岸无余址。北岸长堤上蛎墙连墉,皆巨族居之。跨东西有小桥,潜渠入田。东岸突出尖埠,跨潭之中;花树森立,三面临水。重阳宴,为龙舟戏,设坐于此埠之上。先设木阁于埠上,结彩数重,毡席四周。王揖客,坐定。龙舟三,式与福州所见略同:梭长三丈余、桨二十八。人皆一色衣,一红、一白、一黑。每舟中央设鼓,彩衣小童击以为节。前后二彩衣童,执五色长旗。船首一人击锣,与鼓相应。齐唱「龙舟太平词」以歌「圣德及远,永享治平;海国蒙恩,竭忠仰报」之意。问其词,大略与前使所录同。左右旋绕四岸,士女匝观者数百人。龙舟戏毕,国王先辞客,回府第;仍开宴于北宫,演剧六折。第一,为老人祝圣事。老夫妇二人,率子孙五、六人登场跪;国语致词曰:『当今圣天子德高尧、舜,道迈汤、文;八埏昭日月之辉,一统着车书之盛。国王夙沐圣恩,新受册封;天使贲临,举国欢忭!小臣老夫妇生长本国,年一百二十岁,皆康健;子孙三百三十余人,多有登仕籍为官者,举家蒙福』。子孙内有能歌唱、彩舞者,率领献寿,老夫妇再拜先舞;其歌词曰:『王德如海,民之父母;受封于天,带砺永固』!舞罢,群彩衣童队队相续:一、团扇曲,六童舞;一、掌节曲,三童舞;一、笠舞曲,四童舞;一、篮花曲,三童舞(以上皆名「太平歌」)。第二,为鹤龟二儿复父仇古事。中城按司毛国鼎,忠勇为国。时胜连按司阿公少为郡马,骄贵蓄异志;忌中城,谗之于王,诬以反。王令阿公率师族灭之,毛公自刺死。二子:一名鹤,年十三;次名龟,方十二。既俊秀,父居常以宝剑二,教之击刺事。时随母在外家山南查国吉所,闻变,泣请于母,欲以间杀阿公,复父仇;求宝剑,各佩之。步肄胜连,伺阿公春游,即怀剑而前。阿公喜且醉,解衣带分赐二童,携一剑并赐鹤;鹤乘其醉,拔剑刺之,大呼曰:『我毛公子!今杀汝,为我父复仇』!阿公惊起,头随剑落矣。群从皆醉,尽为二童所杀云。第三,为钟魔事。中城县姑场村农家陶姓,有儿名松寿;年十五岁,白晰端丽。至首里,从师。一日,行至浦添山径中,向昏黑,持一竹竿点地行;见灯求宿,乃一猎家。父出夜猎,止一女年十六,颇妖丽;留宿,挑之。松寿坐睡,不许;强拥之,松寿拂衣起。女羞且怒,持猎具欲杀松寿;松寿走,女逐之。山曲有万寿寺,住持僧普德颇有行;松寿奔入号救,四顾无隐处。僧伏之大钟内,令三徒守钟旁;女至,三僧戏嬲逐之。女不得松寿,仰哭如癫,出门去。僧启钟有声,女还奔入;方欲为恶,忽披发改形入钟内,普德与诸僧绕钟咒之。女自钟倒垂首出见,鬼面,手一叉,下击诸僧;僧咒不已。寺外大雷电,女化魔走出,不知所在(二事皆百年前国中事)。第四折,为天孙太平歌。共五十余人:先有一披发发头陀,执白木杆,引五色衣小童——花抹额、各色蕉比甲,腰中各插菊花一枝、金轮转竿一枝,共十九人;上场左旋,作一围立:为第一层。次有各色红绿杂衣郎二十人,上场右旋,作第二层立。次有彩衣小童二,执小点鼓;杂衣郎二人,执铜点;八人,执腰鼓:上场左旋,作第三层立。次有彩衣小童四人,三人执纸帚,一行中立;每唱,此四小童引调唱第一句起,下杂衣郎和之。小童后二层立,乐工二十人居中。外三层左右交转,外一层小童第一转,五色扇舞为节;第二转,金交杆为节;第三转,舞菊为节;第四转,舞轮竿为节。毕,转入第二层,杂衣郎转出。外一层手舞顿足,回旋为节;四、五番以次旋转而下:为第四宴。
  饯别宴,为第五宴。仪礼如前,又增国中故事一、二出为乐。
  拜辞宴,为第六宴。仪礼、增戏乐如前。宴毕,国王送客出府,至守礼坊外;更设小座于世子第中,手奉三爵为别。
  望舟宴,为第七宴。国王至天使馆设宴,礼如前仪,面致金扇一握为别。
  臣等宴礼既毕,涓吉登封舟,候风归朝复命。中山王尚敬遣陪臣、法司、王舅、紫金大夫等齎表谢恩并贡物,自附常年贡船一号随封舟同发。贡物:金鹤(银座全)、盔甲一副(护手、护膁全)、金靶鞘腰刀二、银靶鞘腰刀二、黑漆靶鞘镀金铜结束腰刀二十、黑漆靶鞘镀金铜结束枪十、黑漆靶鞘镀金铜结束衮刃十、黑漆洒金马鞍一(辔镫全)、金彩画围屏四扇、土棉二百、纹蕉布二百、土苎布一百、白钢锡五百斤、红铜五百斤(金鹤以下,乃其谢封贡物。旧例,有胡椒;今缺,以白钢锡代之。其常年贡物,止于白锡一千斤、红铜三千斤、硫磺一万二千八百斤。琉璜纳藩库,贡使齎铜、锡至京。前明于福州特设市舶提举一员,专理琉球贡事,以内官领之。本朝省并其事于海防同知,今贡使犹称之曰「提举」云)。
  顺治十年,国王尚质来缴前朝故印,请封重给。康熙元年,册使始至国,赐王印;印文六字「琉球国王之印」,左满、右篆,不称「中山」。
  二月十六日(癸丑)巳刻,封舟自琉球那霸开洋。用小船百余引出港口,琉球官民夹岸送者数千人。小船竖旗,夹船左右送者数百桨。是日晴明,南风送颿,用干亥鍼一更半、单干鍼四更,过马齿、安根呢、度那奇等山,海水苍黑色。日入,见姑米山二点,离二更半许。夜,转丁未西南风;十三漏,转坤未风:用干戌三更半。风有力,头巾顶索连断三次。
  十七日(甲寅),日出,龙二见于船左右,水沸立二、三丈。转西北风,用单子鍼一更。日入,至十四漏,转坤未风,用干戌一更。夜见月,至明。
  十八日(乙卯),日出,用单干、干戌四更。日入,至十四漏,西南风有力,用干戌四更半。夜见月,至明。
  十九日(丙辰),日出,转辛酉西风,带南风不定;用单庚一更。日中,转壬子癸风,用单酉鍼。至日入,转子癸,又转丑癸,用单戌三更半。夜见月,至明。
  二十日(丁巳),日出,转艮寅,东北顺风。日中,转甲卯,用辛戌四更。日入,转乙辰风,大雨:船共行二十六更半。是日,海水见绿。夜过沟,祭海神。转巽巳风,用辛酉三更半,至明。
  二十一日(戊午),日出,大雾;正南风转西南,又转西北,风不定;船行缓,不上更。缒水,四十八托。有乌,来集于樯。转子癸风,至十三漏,转东北大顺风,用庚申二更,至明。
  二十二日(己未),日出,东北风,晴,大寒;用庚酉申四更半。日入,有燕二,来集樯上。至十一漏,转乙卯风。缒水,四十托。用庚酉一更。夜雨,大雾。
  二十三日(庚申),日出,雾大;雨,无风。缒水,三十二托。日晡,壬癸风起。日入,转壬子风。夜,雨大,寒。用庚酉二更。未明,见山,离一更远许。
  二十四日(辛酉),日出,用单申一更,至鱼山及凤尾山:二山皆属台州。封舟回闽鍼路,本取温州南杞山;此二山又在南杞北五百里,船身太开北行,离南杞八更远许。日晡,转北风,用丁未鍼三更。日入,舟至凤尾山;风止,下椗。
  二十五日(壬戌),无风,舟泊凤尾山。夜,雨;有数小船来伺警,至明。
  二十六日(癸亥),日出,东北风,起椗行。大雷雨,有旋风转蓬。日晡,转壬亥风,用单未、坤未三更。日入,风微。用单未一更,见南杞,离一更许。
  二十七日(甲子),日出,晴;见盘山。至温州,东北顺风,用坤申庚四更。缒水,十四托,离北关一更许。日入,用坤申庚一更,至台山下椗。夜十八漏,又起椗;至明,见南北关——二号船,先一日过南关。
  二十八日(乙丑),东北风,无力,船泊七星山。缒水,九托。夜至五漏,飓作,椗走;用乙辰鍼行七漏,加副椗泊船。
  二十九日(丙寅),日出,至霜山。东北风,用申庚酉鍼。日晡,与二号船齐至定海所。琉球谢恩船先一日到,相次泊。
  三十日(丁卯),东北风;乘潮,三船鴈次进五虎门。日中,至怡山院,谕祭于海神。行海中,凡十四昼夜云。
  臣葆光按:册封之役有纪录者,目前明嘉靖中陈侃始、至康熙二十一年汪楫等,凡七次;封舟回闽,析桅漂〈木宅〉,危险备至。披阅之次,每为动心。今奉皇上威灵、海神效顺:逾年行役,幸避冬汛之危;半月漂浮,绝少过船之浪。桅、柁无副,竟免催伤;偶有风暴,随祷立止。上下数百人安行而回,远胜畴昔;额手庆幸,胥戴皇恩!至于颠仆呕逆、小小困顿,海舶之常,何足云也!
  历次封舟渡海日期:
  嘉靖十三年(甲午)陈侃「使录」:海行十八日至琉球(五月初八日出海,二十五日至那霸港),七日回福州(九月二十日出那霸、二十八日至定海所)。
  嘉靖四十一年(壬戌)郭汝霖「使录」:海行十一日至琉球(五月二十二日出海、闰五月初九日至那霸港),十一日回福州(十月十八日出那霸、二十九日至五虎门)。
  万历八年(庚辰)萧崇业「使录」:海行十四日至琉球(五月二十二日出海、六月初五日至那霸),九日回福州(十月二十四日出海、十一月初二日到定海所)。
  万历三十三年(乙巳)夏子阳「使录」:八日至琉球(五月二十四日出海、六月初一日至那霸),十一日回福州(十月二十一出海、十一月初一日到五虎门)。
  崇祯六年(癸酉)杜三策从客胡靖「录」:九日至琉球(六月初四日出海、八日过姑米山),十一日回福州(十一月初九日出海,十九日到五虎门)。
  康熙二年(癸卯)张学礼「使录」:十九日至琉球(六月初七日出海、二十五日到那霸),十一日回福州(十一月十四日出海、二十四日至五虎门)。
  康熙二十二年(癸亥)汪楫「使录」:三日至琉球(六月二十三日出海、二十六日到那霸),十一日回福州(十一月二十四日出海、十二月初四至定海所)。
  臣葆光按:封舟以夏至后乘西南风往琉球,以冬至后乘东北风回福州;此言其概也。南风和暖,北风凛冽;故归程尤难,非但内外水势有顺逆也。嘉、万封舟回闽,率先冬至在九、十月中,朔风犹未劲,归帆最宜。十一月、十二月冬至前后,则风势日劲,浪必从头上过矣。若正月,则风飓最多,且应期不爽,万无行舟之理。二月中,则多雾,龙出海矣。然春风和暖,兹役亲验之,浪无从船上过者,殆远胜于冬至前后也。海船老伙长言:十月二十日后,东风送顺为吉。葆光在琉球,无日不占风所向。历考数月内,风自东南来不间断者,惟十月二十日后、十一月初五日前半月中为然。因考陈侃以来惟萧崇业之归闽较为安吉,其出海日期乃十月二十四日为不诬也。附此以告后来者。
  琉球潮候,与福建不同,率后三辰。东西地势往复,自然之理也。
  琉球分野,与扬州吴、越同属女牛,星纪之次;俱在丑宫。臣海宝、臣徐葆光奉册将行,上特遣内廷八品官平安、监生丰盛额同往测量。旧测:北京北极出地四十度,福建北极出地二十六度三分。今测:琉球北极出地二十六度二分三厘,地势在福州正东,偏南三里许。旧测:福建偏度去北极中线偏东四十六度三十分;今测:琉球偏度去北极中线偏东五十四度,与福州东西相去八度三十分。每度二百里推算,径直海面一千七百里。凡船行六十里为一更:自福州至琉球姑米山四十更,计二千四百里;自琉球姑美回福州五十更,计三千里:乃绕南北行,里数故少为纡远耳。向来纪载,动称数万里,皆属悬揣。今逢皇上天

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